الهام - به به، چه وبلاگ خوشگلی داری! حتما حتما به من سر بزن. اگه از من خوشت اومد لینکم کن. منتظر حضور گرمت هستم ... - دوشنبه 08 دی 1404
« إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا»

« إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا»

حجت الاسلام داوودی خاطرنشان کرد: دلیل این کار و استدلال آن در آیه مبارکه قران به شکلی جالب بیان شده « إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا» ما از روز قیامت که روز سختی است می ترسیم. یعنی اعتقاد به معاد سبب می شود این کمک بدون توقع و چشم داشت باشد.
درسوره بقره نیز انفاق با اذیت و منت را محصول عدم ایمان به خدا و آخرت می داند و می فرماید: « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِکُم بِالْمَنِّ وَ الأذَی...» صدقات خود را با منت و آزار از بین نبرید مثل کسی که ایمان به خدا و قیامت ندارد و از روی ریا و برای این که به مردم نشان دهد صدقه می دهد.
وی خاطرنشان کرد: این نوع رویکرد به صدقه و کمک به همنوعان، محصول عدم اعتقاد به قیامت است. انسانی که با این نگاه عمل خیری را انجام می دهد که آن را به دیگران نشان دهد یا اگر منت می گذارد به دلیل عدم باور معاد دچار این رذیله اخلاقی می شود.
به عبارت دیگر اعتقاد به قیامت باعث می شود کمک ها و دستگیری از دیگران بدون منت و خالصانه باشد، بدون آزار باشد.
عدم ظلم به دیگران از دیگر آثار باور معاد بود که این کارشناس دینی به آن اشاره کرد و افزود: قران نمونه بارز این اثر را در کم فروشان معرفی می کند؛ « وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ؛ الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ؛ وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ؛ أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ: واى بر كمفروشان؛ كه چون از مردم پيمانه ستانند تمام ستانند، و چون براى آنان پيمانه يا وزن كنند به ايشان كم دهند، مگر آنان گمان نمىدارند كه برانگيخته خواهند شد »
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: قران کم فروشان را محکوم می کند که وقتی خود می خواهند ثمن و بهای کالایی را از کسی دریافت کنند آن را کامل دریافت می کنند اما وقتی قرار است جنسی را تحویل بدهند در کیل و وزن کالا کم می گذارند وبه خریدار زیان می رسانند. تعبیر قران این است « أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ» آیا گمان نمی کنند روز حشری هم هست که باید پاسخ دهند؟
یعنی نه یقین کامل، بلکه حتی احتمال هم نمی دهند؟ آیت الله مکارم در این باره تعبیری دارند که (حتی احتمال وجود معاد موجب اجتناب از ارتکاب جرم و کم فروشی است.) بنابراین یکی از نفش های باور معاد این است که انسان را از ستم و ظلم به دیگران باز می دارد، چون می داند که این باعث ظلمات و تاریکی ها و دردسرهای قیامت است.